主人公叫安可洛,尉遲決的小說是賦花瀾（又名：天妓），它的作者是行煙煙傾心創作的一本言情、歷史、宮鬥類小說，書中主要講述了：【內容簡介】

繁天夢落，杳杳塵望

不過是為了成全那浮華盛世中的一路相守

幾年前初讀王書奴先生的《中國娼妓史》。當時看的是解放後中華書局影印的民國初年版，並沒有通篇讀完，但心裡仍覺震撼。

後來翻看了不少關於歌妓、官妓、家妓、私妓的資料，奈何關於這些的史料殘缺。而王書奴先生著《中國娼妓史》，考證已是非常周全，每每寫下一個論點，必定旁徵博引中外史料。去年想起這本未讀完的書，又找出來，細細讀了一遍。

記載名妓的野史很多，又有很多民間故事傳聞，所謂“古代十大名妓”之類的短篇小說也多如牛毛。

我常想，作為一個有如此歷史淵源的、又經久不衰的職業，為什麼關於它的文字少之又少？

陳寅恪先生的《柳如是別傳》也是我的大愛。以陳寅恪先生之學術名望，而為一明末名妓花十年之久、八十萬字之多著書，又是為何？為什麼沒有人說陳寅恪先生是“笑貧不笑娼”？

煙煙不才，不敢自比於陳寅恪先生，只是希望各位讀者在看我的文時，不要先主觀臆斷《天妓》為某種型別的書。

我選此題材，並非是為了譁眾取寵，只是每每顧及歷史上那些色藝超群、文采風流、有謀略、識大體，卻又命運多舛的奇女子時，煙煙總是會覺得扼腕。

所以想寫這麼一本小說，因為我想給她們一個好的結局，哪怕只是在我的想象中。

為什麼要選歌妓來寫，是因為我一直認為歌妓是一個特殊的群體。她們有美貌、有才學、甚至有膽略，但是卻沒有好的地位。她們中有太多的傳奇可以書寫，但這些傳奇的結局往往令人心碎。

回首北宋之時，提到歌妓，人們自然可以聯想到官吏、士大夫、太學生、文人，還有那些流傳千古的詞作。那些女子們交遊於社會上層與下層之間，又頗受讀書人的喜愛，這是一種多麼奇妙的社會現象！為什麼不可以拿來成一篇文呢？

煙煙雖然深愛歷史，但本業是商科，亦常嘆自己治史不嚴，無法寫出像《柳如是別傳》那樣氣勢恢弘的史文，只能在自己這一方小小天地間編一本小說，以嘗自己多年夙願罷了。

《天妓》既是小說，文中自然就有虛構之處，還希望讀者不要深究，以讀小說的態度來對待這本書。朝代雖是架空，但相信有心的讀者還是可以看出煙煙是根據哪個朝代來寫的文。寫文自娛，又想讓讀者能有共鳴，真是一件非常艱難的事。

囉囉嗦嗦說了這麼一堆，無非是糾結於那一句“笑貧不笑娼”帶來的委屈感罷了。如果各位還有什麼別的意見，歡迎在書評區發言，煙煙一定與各位討論。