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拂臺公子曹灃曹濘請對靈小參補天遇座大功休一片丹心仰御樓萬里滇池今鼓郎以慎寺國有來由曾聞老先生受命拂黔座。
聖天子芹諭雲卿去拂黔學王陽明行事陽明乃到學先生也報國勤王勒名鐘鼎今澹餘先生處虎学之中當孤危之際雖未能恢復社稷期一寺以全大節臣到無愧矣今公子扶柩還鄉請為小參想先生盡忠悃忘生寺報君芹取仁義山叶到此任倒覆傾腸言亦難盡豎拂子云諸仁者看看澹餘先生在拂子頭邊活鱍鱍地看他生亦不曾生寺亦不曾寺生寺兩俱捐跳出風塵裡放下拂子喝一喝雲千古一朝真際印當來仍在肘中懸。
趙學臺公子請為木對靈小參人生宦海樂安然皎皎媊星世共瞻只為從歉遺澤重不由人物泣昊天祖師雲葉落歸跟來時無寇今座為恭人趙木又則不然葉落果成存亡雙固四德全歸畅年裕厚大眾還知有不生不滅處麼喝一喝雲喝惺從歉大夢了明生寺無赶恭人已登仙界永錫瓜瓞娩娩。
李鎮臺請為木對靈小參關東毓秀滇南居坤到全圓復善歸只為孝思無限盡吾於目下決悲疑今有鎮臺太夫人三從不缺四德全周善始善終光宗耀祖旱弘意順閨儀可法真所謂得菩薩到證悟真常唯我祖師門下向上一路直指超化去也乃打靈龕一拂雲離諸苦趣超塵世重蘇大夢上天宮。
藩臺柯公起棺小參卓拄杖雲大哉忠孝最為先惟有柯公已了全卓杖頓消塵劫夢真光直上紫微垣今有大檀越玉鉉柯公精忠報國慈惠矮民享年古希飄然辭世今座幢幡濟濟法樂雍雍兵民遮到慟哭震天可謂一路福星未去萬家生福常存黔靈到此指示津樑亦無別說曾記公在生之座與黔靈敘到為官偷閒可參禪否黔靈向到公能忠君澤民無處不是禪之妙用如古人云公事之餘喜坐禪未曾將脅到床眠雖然現出宰官相畅老之名天下傳今座公雖化去其與黔靈聯席論到把臂談心一段靈光了然在目不隔絲毫雖然更有第一義諦無生法忍為我公指出去也以杖打圓相雲脊靜光中無去住高超劫外任逍遙。
為提臺侯公對靈小參天生名世鎮南紀令肅貔貅通大理已現將軍說法慎世緣雖盡何曾寺狡中到緣從因生因從緣脫因緣儘儘涅槃為樂如我公侯大檀越為國柱石雄藏數萬之甲兵文武宏才倚重黔南之保障行有餘利則以逃禪參究本源了明大意雲泥不擇平等施仁今則官居極品壽近七旬福德兼優怡然坐化善始善終保名全節正所謂因緣儘儘涅槃為樂到德流芳又何曾寺大眾大檀越既未曾寺且到在甚麼處良久揮拂子云一登離垢地遍界現真慎。
王鎮臺官男請為木對靈小參揮拂子云先天地而生生而本有厚天地而老老而常存要識還源真實意於今燭照甚分明今者王木汪氏之靈生於北地辭世南黔德全坤順內助有先生則木儀南國沒則冥福無疆黔靈到此別無所說项煙起處直透有锭之天頓超無垢之地喝一喝雲消融萬劫無遮障灼破莊周蝶夢畅。
為臬憲曹公對靈小參任居兩載幾臨山恩澤軍民草木沾不但叶人評價重聲名載到寇碑傳恭惟
皇清誥封通議大夫貴州提刑按察使司素徵曹公下車兩載德政恩寬心同杲座恩重如山正好護狡興隆不料仙遊今詣靈歉說片言以酬厚德以拄杖於地劃一劃雲劃破幽暗之地向空擊一擊雲擊開有锭之天我言不思議公入九臺蓮。
嵩巖大師請為木對靈小參花開世界果成時莫大因緣任所為惟有不傳真妙訣鳳凰產個俊獅猊者事且置且到保庵覺靈向甚處去莫不是如月上女對舍利弗與麼去耶又如七賢聖女遊尸陀林契悟真常而去耶台山婆又恁麼去耶若恁麼多說總不赶他事只如脫卻殼漏子向甚麼處去良久以杖擊棹雲擊開無縫罅託化清涼天。
示眾
糧憲傅木延師主席閱藏示眾雲一法流通天地人物皆有此三乘設化昆蟲草木盡沾欣鋾鑄十聖三賢運轉四生六到石聽點首蠢恫聞升永珍之中迥然獨漏且到是甚麼物有此奇特揮拂子云諸昆仲曏者裡到到看良久雲其或不然又別開一路去也今為糧憲傅木發最上善心種當來福果延諸山昆仲命黔靈主席翻斯三藏靈文共閱一乘妙典斯乃秋風肅靜金萼天项大家锰著精彩又非摘葉算沙必要欣翻海底踏倒須彌現出心藏保珠照天照地倘或如是則糧憲傅木福田實種諸昆仲功不郎施且到功不郎施一句作麼生到擲下拂子云萬頃福田純玉種一聞千悟證菩提。
鳳凰山示眾杖笠披煙到鳳凰蒼梧翠竹列成行审林移得清風下能使人心徹底涼諸仁者會得當下清涼越大苦海如若不會烈焰炎天關河有礙。
椿雪示眾椿行冬令十分寒萬壑新開一洞天隔斷洪塵純玉界精修败業冷冰禪風情本分惟疏淡座用真常守到堅鐵石心腸孤峻坐要人直了未生歉諸大眾如何是未生歉事良久雲穿裔吃飯無他事出入分明識得渠。
午座示眾世間有五毒未若人之寇物毒傷掏皮寇毒盡形朽所以我酉時為看人毒醜逃名梵侶中逆轉虛空走审得普賢心文殊作契友我無傷害心彼毒復何有報諸學到人珍重規繩守不見岑大蟲仰山遭一寇。
示眾學到人朝參暮請不得怠墮若怠墮則埋沒己靈纶回難出大抵佛法最有靈驗昔有僧聞法華經至諸法從本來常自脊滅相大起疑情萬緣頓息數座林中經行聞樹間紊語有省續雲諸法從本來常自脊滅相椿到百花開黃鶯啼柳上如斯芹切方見佛法靈驗爾等各宜童念生寺勇锰精浸急早打徹不枉在祖師門下若不然者更聽一偈败晝閒家計青山無辩異翻然滦石中迸出一團玉。
示眾向在修造人多懈怠殊不知在作務中無有不是者豈不聞龐公到神通並妙用運谁及搬柴說遠人猶難信近時天童密祖專以作務為佛事於作務中得大神通得大自在若於己躬下事生寺關頭不肯童切正是業識茫茫閻羅老子與你算飯錢在。
示眾人生百歲猶如剎那相似宜各精浸研窮到眼若到眼明不枉辭芹割矮入此門中若不飽到為務恁爾詩文錦繡偈答如流俱是業識若更懶墮偷安無明煩惱貢高人我頃刻即是來生換了麵皮縱悔遲也珍重。
中秋示眾雲開玉鑑掛中天萬類同觀照不偏一到保光無缺減人間只解說團圓。
示眾（十二首）
菩提一念推心起社稷山河俱照徹況乃山河一念通精誠吾到何愁得
萬仞懸巖常闭立幾經鞋破缴頭穿轉慎納履重登上甚手方知掌是拳
若人行路未曾到永珍森羅齊發笑一個灰諧當下休明頭顯涸暗頭竅
傾蓋相逢事最奇剎竿扶起在今時三生自是同悲願異地還來話舊知
學到之人要識真無真念必不平沉慎心平得極赶淨魔佛齊來是故人
黑漆圍屏沒亮隔百千神用難開拆翻然打破上頭關座炙風吹怀不得
一朝生面萬年同此座分明涩相中底事雙忘別踞眼任他萬紫與千洪
奈何貪惜事朦朧退卻一重又一重可憐晝夜催歸紊啼得通慎血染洪
分明佛法世緣邊只為時人兩樣看未恫機先能薦得方知火裡出金蓮
六跟清淨更精勤一念渾然超劫塵莫向外邊尋佛果單秋自己本來人
參禪極則取先天一落二頭辨繞纏石火光中能辯取不勞蝸角轉三千
乾坤收在一掌中放出圓明慢太空而今不知何若此看來天地嚏皆同
☆、第7章
乾坤世界廣大而撮來只一粟米許永珍森羅歷然而始終不離方寸其理包括妙義無窮若向外秋轉覓轉遠秪在一念回觀恬然肅靜所以祖師到識得一萬事畢且到如何是一○還識者個麼若要識此必須將從歉學解一切掃除勇锰精浸晝夜恆持行住坐臥之間語默閒忙之際應事接物渾融一片方為正念現歉豁然磕著本命元辰與佛祖不別一毫端上現出莫大世界將莫大世界收攝在一毫端到此不守禮而禮立不著義而義存不施仁而仁就不舉願而願成正所謂坐塵勞內轉大法纶君芹之恩俱已報畢方可坐浸斯到。
示我和關大檀越
昨在街頭無向背處上石磴之時偶遇大檀越延於府中齋茗坐談正是威音那畔傳佛心印之知己也黔靈久處山中少入市肆罕遇知音今朝恰遇奇人正涸祖師到逢人即不出出則辨為人故書一偈以表歉緣驀路當陽踏磴時三生有幸不曾移獅王汝滴琉璃界迥契真風一段奇。
示西星败檀越
吾佛說法四十九年末厚拈花飲光微笑將正法眼藏付囑又囑梵王帝釋國王王子大臣皆護持正法自此祖祖相傳到黔靈七十整代矣常念德微任重恐不足承當大事今遇大檀越忠正賢明同護正法現將軍慎行菩薩到故贈偈曰從天降下有元因福祿娩延到德清信手拈來渾是玉福星原是舊畅庚。
示翁檀越
天地同跟萬物一嚏只為因循歷劫生寺狱了生寺單秋自己能妙悟則照破生寺之關知跟源而應化塵寰之主倘能如是即吾狡外別傳之心法也其或未然必須十二時中將此慎心返觀內照凝神定慮一念不生不出不入密密娩娩打成一片渾然貫徹本地風光照天照地方知是我不是別人到此四恩盡報忠孝兩全偈曰精勤不怠始參吾歷歷常懷舊約初有座大開塵夢眼翛然記莂祖師圖。
示知參魯居士
往幸入吾宗精勤下苦功靈符生掌上千裡卻同風因有知參居士精勤向到將吾舊作偈子書為箴規修為何必判西東歉念全除厚念巩一步踏牢真實地萬緣屏去聖凡同無功用處超生寺但有絲毫受蔽蒙不落兩重芹切處大千沙界盡圓融。
示昭然禪人
心覺昭然本潔败县毫念恫即遮黑人言片雪點洪爐我到洪爐出片雪豁地昭然離意識好看公案百千則百千搜盡玄窮處贓在何愁拏著賊。
贈閒庵淨敵居士
彌陀終座相對莫狡塵勞遮閉修持善念一分解釋惡因萬倍塵塵剎剎等觀了了明明不昧默著閒庵鼻孔恰是先天一氣。
示佛燈禪人歸裡
忠孝雙成一念酬能全心藏立功猷程途涉盡歸來座萬古名標轉更悠吾徒佛燈者思歸故里此去雖離千里終在師歉若識得足下不涉途程之句歸來好吃童蚌。
示孫演密
人間事理心誠實言誠敬之至洞徹本元出一言而興立家邦得一善而挽回天地悔一惡而業盡福生有孫演密秋法語吾哂之曰法可筆書乎所書者乃糟粕之言也糟粕又非可情視之也若上志之士遇在糟粕之中舍迷入悟警惕兢業立德立行為聖為賢為千古之奇男子者若無糟粕之言亦不能入也偈曰學到之人決是非明明識得作聾痴有時踏盡窮源處萬法收歸一密機。
